Cristian TrejoDentro de la literatura existe una profunda conexión lingüística que para muchos parece estar ausente del espectro de atención y por ende poco explorado, y guarda una particularidad con la filosofía práctica donde la corriente como la fenomenología, hermenéutica, semiótica y el existencialismo hacen acto de su apoyo y presencia; existe un lazo tan sutil bajo el cual se encuentra inmerso un simbolismo con una carga de sincretismo y discreción que puede pasar desapercibido para muchos, menciona Paul Ricoeur (El conflicto de interpretaciones: Ensayos de hermenéutica), con esta frase “el símbolo da que pensar”; una interpretación del mundo su formación del sujeto … es innegable que el símbolo literario provoca una reflexión aguda y activa que puede reconfigurar significativamente la manera de comprender y actuar, a través de esos elementos que están cargados de lugares comunes como lo puede ser un laberinto, la máscara, el viaje, la caída, algún animal en particular, permite hacer una comprensión del mundo de forma indirecta pero efectiva. En palabras de Ricoeur, sobre la lectura simbólica “media entre el texto y la acción” creando un puente entre la imaginación ética y las decisiones concretas.
Ubiquemos el pensamiento al siglo XIX para hacer un breve recordatorio, cuando la luz vio nacer una novela de la literatura universal que ha dejado huella y donde tiene una serie de conjeturas que al final hacen más que sentido, y se hace referencia del escritor y matemático Charles Lutwidge Dodgson, mejor conocido bajo su seudonimo de Lewis Carroll (Alicia en el país de las maravillas, Wonderland), donde utiliza la ironía para criticar la forma de aprendizaje que ofrecía la escuela formal de la época; donde utiliza la sátira simbólica del orden social, moral y racional de la Inglaterra Victoriana; hace una fabulosa alegoría sobre el lenguaje simbólico donde se encuentra muy marcado el rito de paso, y que a través de esta aportaciónse hace presente esa trascendencia donde se expone el llamado a la aventura y separación, para pasar después las pruebas y desafíos (que son propias de una iniciación), donde se refleja la transición de la niñez a la adolescencia para hacer presente el cambio natural del cuerpo con la búsqueda de identidad y la confrontación de los miedos; y el guía simbólico se vuelve el maestro que otorga la enseñanza, consejo y plantea las preguntas para la transformación interior; donde la transformación y autoconocimiento a través del cuestionamiento de ¿quién soy?, se vuelve una adaptación a los cambios físicos y emocionales que sufre el individuo; llegando a la confrontación y resistencia de los sucesos que se van desarrollando y logrando el retorno con un crecimiento donde vuelve de una manera diferente después de haber experimentado el proceso de alteración psicofisiológico. El personaje central (Alicia), se vuelve el ejemplo vivo de la experimentación de un rito de paso, donde se cuestiona, aprende y se enfrenta a la autoridad y despierta con una conciencia más madura, recordar que el mundo maravilloso (Wonderland) es el espacio simbólico donde se desarrolla el proceso de iniciación, con pruebas, mentores para lograr una transformación interior. Cabe destacar que dentro de la obra se encuentra presente las diferentes ramas de conocimiento y atributos como se mencionaron antes, pero hay una que destaca y se encuentra oculto en la aritmética (metáforas y estructura): donde se presenta la ambición, distracción, fealdad y burla (Alicia en el país de las maravillas).
La obra, tieneuna carga significativa de alegorías y paradojas que no pasan desapercibidas, las cuales fueron parte esencial para criticar el sistema educativo victoriano de la época, en este juego de palabras y mensajes ocultos a la vista de todos; entre lo asertivo y absurdo, se vuelve el reflejo de un sistema de enseñanza formal que remplazo materias reales por conceptos abstractos e irónicos, esta crítica devela desde la perspectiva lógica (compleja para algunos), la transformación en un amplio espectro que trae consigo, y que, en la actualidad no a cambiado mucho, es una obra que trastoca al tiempo donde se pueda leer.
Haciendo un breve acercamiento para desentrañar un poco lo antes comentado desde una perspectiva simbólica y estética; cuando refiere y alude a la ambición (suma), la distracción (resta), la fealdad hace una parodia a la multiplicidad (Multiplicación) y la burla puede llegar a interpretarse con la división, y con esta breve interacción podemos tener visible las cuatro operaciones básicas de la matemática. No hay que perder de vista que la obra, de “Alicia en el País de las Maravillas”, atiende a un aprendizaje de forma ilógica, donde refleja la confusión al lector al tratar de aplicar la lógica del mundo real en un universo sin reglas claras, ¿alguien le resuena eso?, o ya más o menos nos damos la idea de porque a veces tenemos el sentido no estar entablando un dialogo lógico en un mundo donde todo esta presente y parece que se encuentra al revés, que cada uno realice el anagrama que mejor le resuene para entender los sucesos dentro de la vida.