Probablemente es muy común escuchar por ahí en conversaciones de banqueta, comentarios que viven las personas día con día y que en su mayoría muchos de esos comentarios son un referente de la vida cotidiana, algunos de esos comentarios se dan de manera natural, como si la naturaleza del comentario fuera de manera permanente o ya existieran. Y el pasar por el como se creo, esta fuera del espectro de atención, y en esta ocasión me refiero aún concepto que se le atribuye a Yanis Varoufakis (El ciclo del capitalismo: ¿Hacia un nuevo feudalismo? y me refiero al Tecnofeudalismo, así es, puede parecer que fue creado desde la cultura del futurismo, pero va más allá, la idea central de Yanis, hace referencia sobre como las grandes empresas de tecnología han alcanzado un nivel de poder que recuerda a los señores feudales, quienes controlaban vastas extenciones de tierra en el sistema feudal. Como se sabe las grandes empresas de tecnología y redes sociales que contral el “territorio digital” (aquí podemos ver un caso en paticular cuando se hace referencia al metaverso), y lo denominativos que pasaron de ser personas a nombrarse usuarios, que en su mayoría dependen de estas plataformas para interactuar, consumir bienes y servicios, así como generar una cantidad de datos exorbitantes que son utilizados para fines especificos; lo cual puede ser una catostrofe que pone en situación de riesgo a millones de personas.
Esta concentración de poder económico y social implica una distorsión de la competencia y crea nuevas forma de dependencia, he aquí el ejemplo donde los telefonos celulares han pasado de ser un objeto de comunicación a formar parte de una extensión del ser humano, una de las acciones clave del tecnofeudalismo, es el control de los datos, donde se extrae un valor sobre los datos que son generados por los usuarios. Los usuarios, aunque parece tener acceso gratuito a estas plataformas, en realidad están “trabajando” al generar datos, los cuales son utilizados para divesos fines y acciones de comportamiento y con ello crear nuevas formas de rentabilidad, (aquí podemos apreciar la llamada letra pequeña que no se lee en los contratos inteligentes y dinamicos que generan estas plataformas), esto crea una forma de “servidumbre digital”, ya que los usuarios no tiene propiedad sobre los datos que generan, pero dependen de estas plataformas para acceder a muchos servicios esenciales.
Para Yanis, el tecnofeudalismo marca el fin del capitalismo clásico tal como lo conocíamos en el siglo XIX o XX; donde el capitalismo se basaba en la producción y el comercio de bienes físicos, pero en la era Digital, las plataformas tecnológicas obtienen un benefcio principalmente del control de datos y la automatización. Y la gran pregunta ¿esto es nuevo?, desde mi optica no, ya se veía venir de alguna manera y lo anunciaba Michel Foucault (Vigilar y Castigar); a través de su concepto del poder, el control de la información y los datos que permiten una vigilancia constante que afectan la autonomía del individuo. Para la sociologa Shoshana Zuboff (La era del capitalismo de la vigilancia), aborda el tema, desde un punto de vista del cómo las grandes empresas tecnológicas están creando nuevas formas poder y control económico, y por lo tanto nuevas formas de interacción, como lo es en un ecosistema digital.
No osbtante, para Jürgen Habermas (Teoría de la acción comunicativa), ya delineaba unos trazos en este lienzo, donde comentaba en su teoría de la acción comunicativa, como podría ser utilizada para analizar las interacciones con las plataformas digitales que a menudo están condicionadas por intereses comerciales y/o por intercambio libre y democrático de ideas. En este sentido, el tecnofeudalismo es una nueva forma de “colonización del espacio público”, donde las interacciones están mediadas por entidades que controlan los medios y, por ende, las conversaciones sociales; Por lo tanto, desde la filosofía práctica el tecnofeudalismo revela un modelo de dominación moderno que traslada la estructura feudal al ámbito digital, reflexionar sobre este tema resulta ser esencial para entender cómo las tecnológias moldean la economía, la ética y la política en la sociedad contemporanea; Literal pasa todo y los individuos ocupados en las distracciones cargadas de edonismo y realidades absurdas… y la gran pregunta ¿cómo te estás preparando para esta nueva forma de interacción social?…
