Para algunos la falta de tacto al expresar con palabras lo que se piensa, en una sociedad donde parece que todo afecta, es considerado un acto de groseria, será acaso que esa hipersensibilidad, trastoca el sentido común, o más bien como se logra decir por el populus, el hombre carece del más común de los sentidos, este axioma es un objeto de estudio constante, bajo la premisa de la observación.
Esa extrema unión de personalizar todo aunque no se hable de nada en particular, y más aún de tomarse personal, lo que carece de sentido, habla más de una carencia de sobriedad, por aquella parte que lo toma personal, que por la persona que expresa ese comentario u opinión, para decirlo de otra forma hay que portar ese temple para similar ese recubrimiento personal y decir que no todo es para uno.
El lenguaje simbólico se encuentra envuelto de expresiones y gestos propios del género humano, que hacen su aparición cuando se lleva a cabo una interacciòn, lo cuál dice mucho dentro de un lenguaje no verbal, es decir, se habla más con el movimiento corporal que con la palabra, donde parece que el mensaje pasa aún termino posterior y a veces se le otorga más valor aquello que no expresa con palabras.
No por ello se puede desvalorizar el mensaje que se interpreta, debido a que es portador de la intención intrinseca no develada, trae consigo el signo propio del lenguaje no verbal, entramos en la semiosis de una interpretación, cabe recordar a Ferdinand Saussure con su teoría del signo, en especial donde abordaba la relación entre el significante (la forma del signo) y el significado (el concepto), es decir El signo lingüístico es una entidad que une una forma y un concepto; es decir, el significante (la forma) y el significado (el concepto). El signo se define por la relación entre estos dos elementos y no por su relación con una realidad externa.”
(Cours de Linguistique Générale:1916). Y es así donde sale el primer cuestionamiento, ¿qué pasa cuando lo símbolos se nos manifiestan y nos transmiten su mensaje?, ¿Se está preparado para interpretar la realidad de otra manera?.
Hay que tomar en consideración que no todo lo que se logra ver es real, la vista puede ver inequivocamente y puede haber una interpretación errónea de información sensorial, la percepción visual no siempre refleja la realidad, hay que tomar en consideración esta parte para posteriores acciones; en ocasiones puede llegar a presentarse ese sesgo cognitivo, para simplificar el procesamiento de información y puede llegar a observar interpretaciones incorrectas.
De otra manera, no hay que tomarse todo personal, y menos aún hacerlo propio; recordemos que cada persona se encuentra bajo un proceso personal único. Y puede ser que solamente las expresiones que se reciben a cambio son parte de una serie de interpretaciones donde expresa un reflejo de quello que le molesta o le incomoda al otro y solamente deja entre ver aquello que no ha superado y solamente estamos observando una serie de manifestaciones.
En este sentido Confuncio, en los Analectos, nos deja lo siguiente, referente a la benevolencia… es una virtud que guía las relaciones interpersonales y la gobernanza, basada en el principio de que un gobernante benevolente se preocupa profundamente por el bienestar de sus ciudadanos y actúa en su mejor interés. Dentro de esta sociedad parece que esta idea pasa por desapercibida, si tomamos el siguiente punto, donde el individuo no es más que el reflejo de su interior y posteriormente se reproduce dentro de una sociedad.
El ser humano se encuentra bajo la constante de consolidar su identidad, bajo un comportamiento que está extrechamente ligado a una estructura social y cultural y es poco considerado por el establisment social.
Por ello el individiduo no debería de tomarse nada personal, todos estamos aprendiendo e interactuando entre todos, y seguimos siendo esos seres humanos atrofiados conviviendo de manera divertida entre todos, sin perder de vista que a veces un acto de petulancia no es más que el reflejo de un vacío que no se ha superado.
Mtro. Cristian Trejo
Consultor Externo en Administración Pública, Seguridad y Análisis de Información
