Cristian TrejoExiste una grieta donde solo puede ser apreciada por el ojo que esta entrenado, no obstante hay “otras” que se encuentra a la vista de todos y es la que hace referencia al absolutismo, puede llevar a una crisis que atenta contra la autenticidad misma y para esta intervención no dejaremos de hacer mención, de mi hermano, el hombre, ese Ser complejo, lleno de virtudes y contradicciones que día a día se debate dentro de la arena de una realidad cada vez más difusa, la cual parece un campo de batalla dentro de este mundo terrenal.
Hay que destacar que cada uno hace lo que puede, partiendo de donde se encuentra, nadie puede tener algo en su propio Ser que no pueda soportar, por lo que, las experiencias, pruebas y vivencias a las que se puede someter en el trayecto de la vida, parece que van en la proporción de lo que solo puede soportar y superar, podemos llegar a una reflexión, será a caso entonces ¿que nadie puede tener mas de lo que este haciendo para forjar su camino?; lo anterior, puede parecer muy atrevido, pero algo es cierto, para estar dentro de esta vida se requiere de herramientas y habilidades, lo cual da la pauta para otras preguntas ¿Cuáles son las herramientas que tengo para enfrentarme en la vida? y ¿las herramientas que tengo son suficientes para lograr lo que me he propuesto hacer?, se puede apreciar con esta breve exposición que no es nada sencillo de llevarlo a cabo y menos aún reconocerlo, sin hacer una interrogante previa.
El absolutismo, que expresa cada individuo en la interacción humana, marca posturas muy claras que pueden llegar a parecer rígidas a la hora de emitir una exposición, como si estuviéramos ante la presencia de solipsismo existencial, la estructura del propio Yo es el único centro que puede proporcionar sentido, es una tarea titánica que regularmente lleva a la instrumentación de relaciones autenticas y a una desconexión emocional superficial. La contradicción, se hace presente para decir; que la principal contradicción que se presenta es la soledad radical como intento de ser una entidad completa y autosuficiente. Entre la tensión que existe entre el deseo y la autosuficiencia, hay que recordar que la soledad radical puede entenderse como una medida de defensa ante exposición a la vulnerabilidad.
La ética fenomenológica que regularmente envuelve al propio argumento, se utiliza para exponer el quiebre del absolutismo, es evidente que esto ocurre a través del ENCUENTRO CON EL OTRO, es decir cuando, se interactúa con la otredad; El rostro puede estar inmerso en diversos contextos y matices, donde interpela al “Yo”, para atraparlo y sacarlo de la cómoda soberanía y llevarlo a exigirle una responsabilidad que puede parecer infinita, lleva inmerso todo acto que responde a la exigencia para con el otro, al enfrentarse el hombre se ve en la necesidad de superar sus propias contradicciones más profundas (miedo a la intimidad, o a la capacidad de pedir ayuda por mencionar algunos ejemplos), y es así, como se va logrando construir un ser-para-el-otro, entrando a descubrir una dimensión del Ser que parece era inaccesible en el aislamiento. Pero, en la superación puede sufrir su propia in terminis, para enfrentarlo en una escena en el mundo contemporáneo donde entra en la batalla entre la necesidad de conexión con la defensa de su autonomía, lo anterior parece que no tiene una resolución interna, debido a la exposición de tensión dialéctica que se presenta, donde el absolutismo se abate al reconocer que el Ser es responsable y la plenitud ontológica se da en el descentramiento hacia el otro. Como expone el filosofo Emmanuel Lévinas (Totalidad e Infinito), la relación con el Rostro (del Otro), es una relación con el infinito y la oposición entre lo infinito y la totalidad, el hombre se vuelve absoluto es quel que esta en la totalidad, es decir, en el control y la comprensión, donde la salida del Yo y en el quiebre del absoutismo se produce el deseo metafisico, la ética no nace de una decisión libre, sino de una interpretación previa del Otro que lo obliga.
La parte más interesante puede estar en saber ¿de que me sirve el tratar de entender esto?, conlleva aestar en el entendimiento de una sociedad donde el trato con el otro es mas afable y menos estresante, y a su vez nos lleva a conocernos a nosotros mismos.El reto en el mundo contemporaneo exige ser flexible, adaptable y humano. El hombre absoluto, llega a ser rigido y tendiente a ser solitario y suele ser anacrónico e ineficaz para la complejidad actual, la creación de llevar a cabo la asunción y abatir las contradiciones que regularmente atormentan al ser humano, al dejar la afreta por Ser lo que la sociedad nos dice que debemos Ser, por lo que, debemos Ser ylo que realmente somos: por Ser seres consientes. Nos lleva adestacar la originalidad de lo que cada uno tenemos. La mirada es una invitación más hacer más consciente y menos pretencioso.