Cristian TrejoEs notable, que los modelos para entender la complejidad y saber como esta interviene en la atención de los problemas públicos es de relevancia y acción prioritaria ante la multiculturalidad que se vive en la grandes metrópolis, somos y tenemos que llegar a la interacción donde la inclusión en el siglos XXI sea una realidad y no solo un deseo, ya qué, marca una notable diferencia con el pasado; la evolución esta delineada por una lectura asertiva en la compresión de encontrarse en una esfera multidimensional. La filosofía juega un papel preponderante para ofrecer marcos interpretativos que permiten entender la interrelación entre los diferentes actores, ecosistemas y estructuras sociales.
Se ve por una parte, la aportación de Modelo de Gobernanza Compleja, que esta bajo una fuerte inspiración en el postmodernismo y el pensamiento sistémico, donde el cuestionamiento esta focalizado en el control centralizado del Estado. Con la aportación de Michel Foucault,( quése toma como introductor) paraabordar el concepto de Gubernamentalidad ( recordar que este concepto es más amplio que el habitual de Gobernanza), el concepto se artículo a través de diversas ramas de conocimiento especificas (economía, medicina, criminología, sociología, y las relacionadas con las ciencias exactas);señala Michel Foucault (Seguridad, territorio, población) cito textual“El gobierno no es sólo una función del Estado, sino el conjunto de instituciones, procedimientos, análisis y reflexiones que permiten ejercer una forma de dirección sobre las conductas”; no hay que perder de vista la aportación del español Manuel Castells (La Era de la Información: Economía, Sociedad y Cultura), en la sociedad de la información, las tecnologías de la información y la sociedad red; sin dejar atrás alcanadiense David Easton, y su aportación con La Teoría de Sistemas en la Ciencia Política, con una fuerte influencia en el conductismo y la teoría de sistemas. Cada uno desde luego con una gran aportación especifica.
Así mismo, no puede pasar por desapercibido el Modelo de Racionalidad Limitada y Complejidad Moral, donde se propone acción comunicativa, para enfrentar un dialogo racional, por ello, no puede pasar de lado Jürgen Habermas (Teoría de la acción comunicativa), donde señala que “La racionalidad comunicativa puede formar la base de una sociedad democrática que busque consensos legítimos en medio de la complejidad.” Por su parte, Herbert Simon (Comportamiento Adminstrativo), realiza una intervención interesante además de ser uno de los pioneros de las I.A. a través de sus programas Logic Theorist (1956) y General Problem Solver (GPS, 1957), para demostrar que las computadoras pueden imitar procesos de pensamiento humano para resolver problemas, y la aportación de Martha Nussbaum con su enfoque de capacidades (Capability Approach).
Ahora, para un enfoque del mundo contemporaneo comunmente utilizado por el reconocimiento del Derecho y su relación con los asuntos públicos, el Modelo de Justicia como Equidad (también conocido como Rawlsiano), el cual es utilizado en algunos paises, se le atribuye al jurista John Rawls (Teoría de la Justicia, Liberalismo político) menciona; “Las desigualdades sociales y económicas deben estar organizadas de modo que resulten en el mayor beneficio para los miembros menos aventajados de la sociedad.” Rawls, postula que las instituciones públicas deben diseñarse bajo el “velo de ignorancia”, garantizando justicia para los más desfavorecidos. También el Indio Amartya Sen hace su contibución a través de la economía del bienestar, la teoria de la elección social y la economía del desarrollo.
Ahora bien, el Modelo de la Teoría del Caos y Sistemas Adaptativos, tiene su inspiración en el pensamiento de Edgar Morin (Introducción al pensamiento complejo), donde menciona que “La complejidad no se reduce a la complicación. Es la unión de la unidad y la multiplicidad, del orden y el desorden, de lo uno y lo diverso.” Morin plantea que los sistemas públicos son no lineales, impredecibles y autoorganizados, propone una epistemología de la complejidad que supera el pensamiento simplificador tradicional. Y en complemento con la aportación de Niklas Luhmann, el cual desarrollo una aportación en la construcción de la Teoría General de Sistemas Sociales, compleja e influyente que distingue su enfoque radical en la comunicación como elemento constitutivo de la sociedad, y no en los individuos o sus acciones.
Sobre el Modelo Deliverativo y Participativo, donde la democracia deliberativa, busca atender los asuntos públicos mediante la inclusión activa de la ciudadanía en la toma de decisiones. En este sentido la política belga, Chantal Mouffe (El retorno de lo político), alude, que “El espacio público democrático debe permitir la confrontación entre diferentes posiciones legítimas, no la eliminación del disenso.” critica el consenso racional habermasiano y promueve una democracia agonista, que reconoce el conflicto como constitutivo de lo político; en la mayor parte de su trabajo delinea una fuerte influencia en la teoría política posmarxista y posestructuralista, particularmente por el desarrollo de modelo del agonismo. En este sentido Iris Marion Young, hace suaportación fundamental en eldesarrollo del pensamiento feminista, la teoría crítica de la raza y los estudios sobre la discapacidad, que han enriquecido significativamente el debate sobre la justicia social, la democracia y la ética contemporánea, empujando a los teóricos a mirar más allá de la distribución y hacia las complejas dinámicas del poder y la opresión en la vida social. Marion Young (Justice and the Politics of Difference), centra su aportación en la explotación, marginación, falta de poder (Powerlessness), imperialismo cultural y la violencia, a lo anterior se le identifica como las cinco “caras de la opresión.
Como se puede apreciar en esta breve exposición, hay grandes aportaciones de pensadores que contribuyen a ofrecer una visión diferente de los asuntos públicos y la política del mundo contemporaneo y los rentos que se ven en el siglo XXI; como es de saberse no se puede entender los hechos sin la reflexión del antecedente previo de aquellos que iniciaron con su cuestionamiento y aportación significativa, para poder entender a través de modelos estructurados el reconocimiento de la interdependencia, incertidumbre, pluralidad y complejidad sistemica que tiene la Sociedad; la filosofia práctica hace acto de presencia para ofrecer un marco dimensional con el objeto de enfrentar la realidad que se esta viviendo, con la ética del poder público, hasta la teoría del poder y la democracía. Información y conocimento hay, solo falta apertura del entedimiento.