RedacciónEl grupo musical Los Aquellos, originario de San Pablo del Monte, Tlaxcala, ha generado controversia por incluir en sus letras referencias que normalizan la trata de personas con fines de explotación sexual. Bajo el liderazgo de Nicandro España, la agrupación reproduce en sus canciones el modus operandi de los «padrotes», figura criminal que ha convertido a Tlaxcala en epicentro de la esclavitud sexual en México.
Las letras del grupo, formado en 2012, describen abiertamente el estilo de vida de los proxenetas, desde el control sobre las víctimas hasta la ostentación de bienes materiales obtenidos mediante la explotación. Esta situación ocurre en un contexto donde, pese a 14 sentencias condenatorias entre 2023-2024, las redes de trata siguen operando con impunidad en municipios como Tenancingo, según documentan organismos internacionales.
Las letras que enseñan a ser padrote
«Por ser lo que soy»: confesión de un explotador
En esta polémica canción, Nicandro España incluye un revelador intro: «Esta es una parte de la historia de mi vida y cualquier parecido con la realidad es mera coincidencia», antes de dedicarla explícitamente a Tenancingo. Las estrofas contienen frases como:
«La gente dice que soy un infeliz que me aprovecho de tu amor… que mi coche y nuestra casa las tengo por ti»
«Hago lo que hago porque en mi pueblo lo aprendí»
«No sueñes que cambie, es la vida que elegí»
El estribillo profundiza en la narrativa de control y sumisión: «Una madre que me bendiga, aunque lo que hago rompa tus sueños de mujer». El puente musical incluye una pseudo-disculpa a Dios: «Esta vida que llevo no es la más buena… he sido desgraciado, despiadado y ruin».
«Vengo bien» y «Su papi llegó»: manual del proxeneta
En «Vengo Bien», grabado en San Pablo del Monte, España utiliza el verbo «mover», término coloquial entre padrotes para indicar que tiene mujeres bajo explotación. Mientras que «Su papi llegó» describe el patrón clásico:
- Presunción de autos de lujo y dinero en efectivo
- Referencia a remesas desde EE.UU. (método real de explotación transnacional)
- Control psicológico mediante la humillación pública
Tlaxcala: exportando esclavitud sexual
La ruta transnacional del delito
Por décadas, los padrotes tlaxcaltecas han operado una red internacional con epicentro en:
- Queens, Nueva York (principal destino)
- Chicago y Atlanta (rutas secundarias)
- San Pablo del Monte y Tenancingo (origen y reclutamiento)
El Departamento de Justicia de EE.UU. ha documentado cómo estos criminales:
- Engañan con promesas de matrimonio
- Aíslan a las víctimas en el extranjero
- Extorsionan mediante deudas ficticias
- Controlan mediante violencia física y psicológica
Impunidad y contrastes
Pese a que EE.UU. ha impuesto condenas de hasta 50 años, en México:
- Solo 8 detenciones relevantes (2023-2024)
- Giros negros operan pese a la Alerta de Género
- 0 prohibiciones a canciones que glorifican el delito (a diferencia de narcocorridos en Michoacán)
¿Por qué persiste la impunidad?
Fallas estructurales
- Normalización cultural: La trata se ve como «tradición» en algunas comunidades
- Colusión local: Autoridades municipales omiten actuar
- Legislación ambigua: El artículo 208 del Código Penal (apología del delito) casi no se aplica
El caso Contla de Juan Cuamatzi
En mayo 2024, este municipio organizó un evento con:
- Bailarinas semidesnudas
- «Privados» estilo table dance
- 0 intervenciones pese a la Alerta de Género activa
Prospectiva
Las canciones de Los Aquellos son solo la punta del iceberg de un problema estructural. Mientras:
- Artistas glorifican el delito
- Autoridades omiten prohibir este contenido
- Sociedad normaliza la explotación
Tlaxcala seguirá siendo «la capital mundial de la trata», como la ha llamado la ONU. Se requiere:
- Prohibición expresa de música pro-trata
- Persecución financiera a padrotes
- Programas educativos que rompan el ciclo intergeneracional
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