Jair FigueroaEn Bécal, Campeche, la senadora Beatriz Mojica Morga afirmó este lunes que reconocer plenamente a los pueblos indígenas y afromexicanos es un acto de justicia histórica, durante una reunión itinerante de la Comisión de Pueblos Indígenas y Afromexicanos. El encuentro reunió a autoridades, legisladores y representantes comunitarios con el fin de escuchar directamente las necesidades de las comunidades y fortalecer su presencia en la agenda nacional.
Un ejercicio para escuchar a los pueblos en su propio territorio
Durante su intervención, Mojica Morga agradeció a la presidenta de la Comisión, la senadora Edith López, por llevar la sesión directamente a las comunidades.
“Es fundamental escuchar al pueblo en sus territorios. Durante décadas se les convocó tarde, de manera limitada o sin considerar sus agendas reales”, enfatizó.
La legisladora explicó que este ejercicio tiene como propósito identificar prioridades y traducirlas en propuestas legislativas desde el Senado de la República.
“Vivimos un momento histórico para los pueblos originarios”
Mojica subrayó que México atraviesa una etapa decisiva:
—“No solo tenemos a la primera presidenta de la historia, sino que se trata de una mandataria comprometida profundamente con los pueblos indígenas y afrodescendientes”, afirmó.
Recordó que los pueblos afromexicanos fueron reconocidos oficialmente apenas en 2019, pese a que la presencia negra en México tiene más de 500 años.
“México reconoció que tenía pueblos negros, aunque hemos estado aquí desde la fundación misma del país”, expresó.
Afromexicanos: raíces invisibilizadas durante siglos
La senadora dio un breve repaso histórico:
– En la expedición de Hernán Cortés llegó Juan Garrido, un hombre africano que representa la presencia afrodescendiente desde el inicio de la conquista.
– Durante la Independencia, Vicente Guerrero, de ascendencia africana, lideró un ejército integrado por más de mil combatientes, muchos de ellos esclavos que se unieron a la lucha.
“Durante décadas, los censos nunca preguntaron por la población afrodescendiente. Simplemente no existíamos en los registros oficiales”, lamentó.
Mojica explicó que según la región se utilizan distintas denominaciones: afromestizos, costeños, jarochos, entre otros, lo que refleja la diversidad cultural.
Identidad, discriminación y la recuperación de la memoria
La senadora señaló que la discriminación histórica provocó que muchas familias dejaran de transmitir lengua, cultura y tradiciones.
“Muchos abuelos dejaron de enseñar la lengua para evitar que sus hijos fueran rechazados. A los pueblos negros también nos arrebataron tradiciones desde la conquista”, comentó.
Añadió que el proceso de autorreconocimiento es lento, porque implica sanar heridas, reconstruir identidad y resignificar la historia colectiva.
Tecnología y juventud, aliadas de la identidad cultural
Según Mojica Morga, hoy existen nuevas herramientas para fortalecer la identidad indígena y afrodescendiente:
– Redes sociales
– Tecnología digital
– Visibilidad artística y deportiva
Incluso, dijo, “el fútbol y la música están sirviendo como plataformas para que las juventudes expresen y recuperen su cultura”.
El reto: convertir el reconocimiento en derechos plenos
La legisladora destacó que hoy los pueblos indígenas y afromexicanos son sujetos de derecho, algo que nunca antes había ocurrido.
“Hoy debemos aprovechar esta oportunidad histórica. Tenemos que garantizar que desde las cámaras lleguen los presupuestos y las reformas que den vida a estos derechos”.
Recordó que aún existen comunidades que no han podido regularizar trámites o realizar sus asambleas, pese a los avances en la entrega directa de apoyos sociales.
Escuchar para legislar: un llamado final
Antes de concluir, Mojica insistió en que el Senado debe mantenerse cercano a las comunidades:
“Recuperar la identidad también es reconstruir justicia. Este país es enorme y diverso; cada estado parece un verdadero set cinematográfico. Esa riqueza debemos defenderla”.
La senadora llamó a las comunidades a seguir participando, fortaleciendo su organización y exigiendo presencia en la vida pública.
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