Israel GómezLa nueva serie documental «PRI: Crónica del fin», dirigida por la periodista Denise Maerker, ha reavivado el debate sobre el legado del Partido Revolucionario Institucional. En ella, figuras prominentes como el exsenador panista Diego Fernández de Cevallos y el escritor Juan Villoro ofrecen un análisis provocador: el PRI no desapareció, sino que se transformó y sus prácticas continúan vigentes, principalmente en Morena, el partido en el poder.
La Tesis de la «Inmortalidad»: Diego Fernández de Cevallos
Diego Fernández de Cevallos, uno de los opositores históricos más reconocidos del priismo, ofrece una de las declaraciones más contundentes de la serie, asegurando que «el PRI es inmortal». El excandidato presidencial va más allá y traza una línea directa entre el antiguo partido hegemónico y el movimiento fundado por Andrés Manuel López Obrador.
«Hoy está más fuerte que nunca, nomás se quitaron la chaquetita tricolor y se pusieron una moradita”, afirma el «Jefe Diego», sugiriendo que las estructuras, personajes y formas de operar del viejo PRI han encontrado un nuevo hogar en Morena.
El Priismo como Cultura: Juan Villoro
El escritor y ensayista Juan Villoro profundiza en esta idea, argumentando que el priismo trascendió la estructura de un partido para convertirse en un fenómeno cultural. “Yo creo que el PRI dejó de ser un partido político y se convirtió en un estado de ánimo y en una cultura que permea la vida mexicana”, sostiene.
Para Villoro, esta «cultura priista» no es exclusiva de Morena. “¿El PRI vive en Morena? Desde luego que sí, pero también vive en otros partidos», sentencia. Enumera prácticas como el tráfico de influencias, el nepotismo, el uso corporativo de sindicatos y los tratos opacos entre empresas y gobierno como manifestaciones de este espíritu que, asegura, sigue presente en todos los actos de la vida pública mexicana.
Contexto Histórico y el Debate Actual
El PRI gobernó México de manera ininterrumpida durante 71 años (1929-2000), construyendo un sistema de control político basado en el corporativismo —la cooptación de sindicatos, organizaciones campesinas y populares— y el clientelismo. Aunque perdió la presidencia en el año 2000 y su fuerza electoral ha disminuido drásticamente en los últimos años, el análisis que presenta la serie de VIX sugiere que su ADN político sigue incrustado en el sistema.
La conclusión que comparten varios analistas, y que exponen las voces en el documental, es que mientras prácticas como la negociación tras bambalinas, el control burocrático y el uso de programas sociales con fines electorales persistan, el priismo seguirá operando, sin importar el color del partido en el gobierno.
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